Священний Грааль - пріоритетне завдання "Аненербе"



Дослідження таємниць, пов'язаних з історією Третього рейху і їх нескінченними окультними практиками, в останні роки, значно просунулися вперед. Але відсоток добутої інформації настільки малий, що його легко можна порівняти з краплею, у світовому океані.
Самою культовою фігурою третього рейху, до якої прикута увага більшості істориків, можна вважати рейхсфюрера СС, Генріха Гімлера. Шеф гестапо, був правою рукою Гітлера, який перетворив особисту охорону фюрера, яка налічує близько трьохсот чоловік на початку свого існування, на найпотужнішу організацію в п'ятдесят тисяч членів, що має необмежену владу і безмежне фінансування. СС - стало магічним кланом, збирачем окультної інформації та містичних практик.
Справа в тому, що окультна спрямованість фашизму, була сформована ще задовго до виникнення нацистської держави. Після поразки Німеччини в першій світовій війні, групою містиків, на чолі з Рудольфом фон Зеботтендорф було організовано таємне товариство "Туле", яке було мюнхенської гілкою Німецького ордена, а пізніше отримало масонський статус і Зеботтендорф, став його "майстром".
Одним з призначень даного ордена, було вивчення виникнення, істинної арійської раси. Назву свою, суспільство отримало не випадково. "Туле" - стародавня, легендарна країна, що є центром древньої Гіпербореї, колиски цивілізації і споконвічної батьківщини арійців. За давньогрецьким географові піфію, "Туле" розглядалася, як Скандинавія в цілому, за іншими припущеннями, як Норвегія чи Ісландія.
Зазнавши деякі модифікації, "Туле" переростає в "Аненербе", окультно-дослідницьку організацію, яка є прямою спадкоємицею суспільства "ВРИЛ" і непрямої "Ордена Східного Храму". Містичний орден "Аненербе" (Ahnenerbe - "Спадщина предків"), був створений в 1935 році, за ініціативою Гіммлера, і став основною науково-дослідною базою, в рамках СС.
Спочатку, назва ордена, звучало так "Товариство з вивчення древньонімецької історії, ідеології та спадщини німецьких предків" (Studiengesellschaft fuer Geistesurgeschichte Deutsches Ahnenerbe), потім його укоротили до "Спадщини предків". "Аненербе" включало в себе, близько п'ятдесяти, різних дослідницьких інститутів, які займалися пошуком древніх знань і нових технологій, у різних областях науки, культури та історії.
Але основним пріоритетом ордена, як і на початку свого існування, був містичний ухил, який дозволяв розробляти новітні технології управління людською свідомістю, за допомогою магічних практик. А також, генетичні та метафізичні пошуки, для створення "надлюдини" і "надзброї".
Зоною досліджень "Аненербе", був всю земну кулю. Всі можливі і неможливі реліквії, про які згадувала історія або міфи, що дає необмежені можливості і неподільну владу, потрапляли під пильну увагу учених, цього ордена. Навіть легенда про чашу Грааля, над якою спочатку сміявся сам Гітлер, після детального вивчення фахівців, отримала особливий статус, і на його пошуки, були кинуті величезні ресурси.
Керівником досліджень у цій області, був молодий історик і літератор, Отто Ран. За архівними даними, його експедиції, що проходили у французьких Піренеях, на території замків катарів, досягли певних успіхів. Але, з незрозумілих причин, в 1938 році, Ран зникає. За одними джерелами, він вчинив самогубство, за іншими - його вбили, тому що він дізнався таємницю, до якої людство було ще, зовсім не готове. І більше того, повністю розчарувавшись в нацизмі і в політиці, яку вів Гітлер, Отто Ран боявся, що володіння таким могутнім артефактом, як священний Грааль, призведе фюрера до світового панування, а людство до неминучої загибелі. Гранично точно, наскільки це взагалі можливо, історик довів, що місце поховання Грааля, знаходиться на території загубленого континенту перші Сонячного століття - в Гіпербореї, на священній північній землі. Вказати конкретне місце розташування Ран відмовився, пояснивши це, неможливістю дістатися до істини, через відсутність достатньої інформації. Але, очевидно, йому ніхто не повірив, і кінець вченого був вирішений наперед.
Але, що ж виявив Отто Ран, в катарській фортеці Монсегюр, яку він вважав тотожною, легендарній горі Монсавальт, по доданнях, що є священним "притулком" Грааля. Здавна, зберігачами Грааля, вважалися лицарі Храму - тамплієри. Ретельно обстеживши гроти, які сусідять із фортецею катарів, гір, історик виявляє величезні зали, стіни яких, розписані символами, характерними для лицарів тамплієрів. А поруч з ними, розташовані емблеми, що є знаками відмінності й приналежності катар. Ця знахідка, повинна була перевернути всі твердження правителів католицької церкви, з ніг на голову. І підтвердити теорію містиків, про те, що тамплієри і катари були тісно пов'язані місією, кінцевою метою якої, було зберегти священні реліквії від рук і помислів варварів.
Першою реліквією, безумовно був Грааль, а другий спис Долі, зображення якого, так само перебувало на стіні грота Сабарт. Спираючись на щоденники одного Отто Рана, історика і дослідника традицій катарців Антоніна Габаля, який, в якійсь мірі, був і його вчителем, можна стверджувати, що провівши детальне вивчення всіх написів і зображень, Ран прийшов до шокуючого висновку. "Священний Грааль, цілком може бути і не чашею, і взагалі може не мати нічого спільного з судинами і будь-якими їх подібності. Подібність у смисловому розумінні, може бути тільки одне - Грааль, немов кубок, до країв наповнений знаннями та істиною, іспівші які, ти станеш рівнею Богові ". Це частина запису, яку зробив Габаль, після чергової, тривалої бесіди з раном.
Звіти, самого Рана, призначені для рейхсфюрера Гімлера, після війни були загублені. За припущеннями військових істориків, вони осіли в архівах спецслужб США і СРСР, останні з яких, приділяли вивченню досліджень Рана, особливу увагу.
У 1987 році, істориків спіткала нечувана удача. На аукціоні, у Франції, були виставлені різні рукописи, часів Другої Світової Війни. Одна з яких, імовірно, належала руці Отто Рана і, очевидно, повинна була стати новою частиною або продовженням, його знаменитої книги "Хрестовий похід проти Грааля". З якої причини, цей рукопис не потрапила до нацистів, залишається загадкою, як і те, хто став її теперішнім власником, хоча здогадатися - не так вже й складно...
У цьому рукописі, молодий історик, розповідає про своїх неймовірних відкриттях, зроблених на півдні Франції. У червні 1929 року, Отто приїжджає в Лангедок. Побіжно кажучи на місцевому діалекті, він поселяється в селі Лавлане, і протягом п'яти місяців, досліджує руїни замку Монсегюр, недалеко від якого, у 18-му столітті, розташовувався маленький церковний прихід Рен-ле-Шато. Від місцевих жителів, історик дізнається, що в 1890 році, абатом цього приходу, був молодий священик - Беранже Соньера, який дуже цікавився історією рідного краю. Будучи високодуховною особистістю, священнослужитель вирішує відновити сільську церкву, побудовану ще в 8-м столітті, але вже на існував, в той далекий час, древньому фундаменті, епохи вестготів. У процесі реставрації, Беранже вирішив перемістити вівтар, який стояв на двох, мармурових колонах. При їх перестановці, священик виявив, що одна з них порожня. Всередині, були заховані чотири дерев'яних туба, в кожному з яких, знаходилося по пергаментних сувоїв. Три рукописи, містили повні родоводи місцевої знаті, з 1240 по 1695, яка належала до ордену "Лицарів Храму". А ось четвертий документ, з одного боку був списаний уривками з Нового Завіту, латинською мовою, а з іншого - латинськими словами, які були написані в якомусь дивному порядку. У нечитаних пропозиціях, строчки постійно обривалися, а над буквами, були розташовані, всілякі знаки і символи. Таке нагромадження деталей - робило розшифровку, практично неможливою.
Більше, з цього приводу, місцеві жителі повідомити нічого не могли. Але, Отто Ран на цьому, не зупинився. Він дізнався, що у Беранже Соньера, був дуже близький друг і однодумець - Анрі Буді, абат з сусіднього селища Ренн-ле-Бен. Відшукавши його родичів, історик з'ясував, що Анрі Буді, протягом всього свого життя, вів детальний щоденник, записуючи в нього, навіть найдрібніші події. Ран викупив щоденники абата, сподіваючись, що вишукування свого найближчого однодумці, Буді, просто не міг обійти увагою. І він - не помилився. Якщо упустити ліричні подробиці, то описати дослідження Беранже Соньера, можна так.
Руїни фортеці Монсегюр, знаходяться в декількох кілометрах на південний схід, від Ренн-ле-Шато, на пагорбі Безю. У протилежному напрямку, на такому ж відстані, знаходяться руїни родового гнізда Бланшфор. Точніше Бертрана де Бланшфор, четвертого великого магістра ордену Храму. Відповідно до древніх легенд, саме він, віддав наказ, вивезти Священні Реліквії з обложеної фортеці і саме він, мав повними знаннями про Грааль і Спис Долі.
Беранже Соньера, детально досліджував залишки фамільного замку Бланшфор, і в підземеллі, під лівим крилом, виявив потаємну кімнату, яка, по всій видимості, у свій час, виконувала роль маленького храму. Стіни приміщення, були прикрашені всілякими фресками, релігійного характеру. На одній з них, був зображений Священний Грааль. Посудину було досить дивною, витягнутої форми, з гарною кришечкою зверху. Швидше, це було зображення невеликий амфори, ніж чаші, що викликало у Соньера, непідробне здивування.
Зображення Списа Долі, так само мало дещо незвичний вигляд. За винятком наконечника, воно все було поділено, тонкими смужками, на рівні відрізки, дуже схожі на градуювання сучасних пробірок. Ще один примітний момент, який абат ніяк не зміг пояснити. Якщо Священний Грааль, був намальований, що стоять на вівтарі, то Спис - не лежало поруч, як йому належало, а було зображено увіткненим, біля основи вівтаря, наконечником вгору, з вістря якого, відходили найтонші рисочки, схожі на промені.
Ще, увагу Беранже, залучив вівтар. Всі його підстава, було пописані незрозумілими лініями. Швидше за все, за припущенням священика, це була карта підземних ходів, але місце, до якого, в кінцевому підсумку, вони повинні були привести, ніде вказувалося. Але те, що вони повинні привести до чогось дуже важливого, Соньера не сумнівався.
Щодо відкриттів одного, Анрі Буді зробив такий запис "Складно уявити, що могло відбуватися в цих стінах, насправді і які таємниці вони зберігають. Але цілком очевидно, що багато чого з того, що зараз ми маємо за єдину істину - істиною не є. І ось питання, чи варто будити спляче? Або крові пролитої, вже досить? Напевно, всьому свій час. Хай все залишиться, так як є ".
Далі, Буді оповідає про те, як Соньера, виявляє на церковному кладовищі, могилу Марії, маркізи де Бланшфор д'Отпуль. На надгробному камені, священика вдається розпізнати, такі ж незрозумілі написи, що й на пергаментному свиті, з порожньої колони вівтаря. Наступні дії абата, не піддаються ніякому поясненню. Він знищує надгробний камінь, роблячи тим самим, варварське богохульство, яке можна розцінити як великий гріх, враховуючи його церковний сан.
Очевидно, цей вчинок, Анрі Буді не зміг виправдати, тому що, після цих подій, в рукописі, відчувається явне охолодження до Беранже Соньера. Його наступні записи, що стосуються одного, стають дуже мізерними і в кінцевому підсумку, сходять нанівець ". Узагальнити їх можна так.
Соньера продовжував свої дослідження в руїнах замку Бланшфор. Їм була знайдена старовинна, кам'яна плита, яка могла бути кришкою стародавнього склепу. Що покоїлося під тією плитою, Буді відомо не стало. Але, відстежили один дивовижний факт. Фінансовий стан Соньру, значно збільшилася. Джерело його доходу, і до цього дня, залишається загадкою. Він почав вести себе, як знатний вельможа і помітно підвищив рівень життя, жителів свого села. З'явився водопровід і добра дорога. Він став засновником сільської бібліотеки, яку, назвати сільської, було дуже складно, за багатством і рідкості, що містяться в ній, книг. Була закінчена реставрація церкви. І, по закінченні робіт, які коштували величезних грошей, її вигляд було, більш ніж дивна. Вхід, в Божий храм, стала прикрашати жахлива статуя Асмодея, який, згідно з легендами, був будівельником храму Соломона, а також, зберігачем стародавніх скарбів. А портик, прикрашала, що відлякує всіх, напис на латині "Це місце жахливо".
Більше, у щоденнику Анрі Буді, немає ні єдиної запису, що стосується Беранже Соньера.
На Отто Рана, цей щоденник, справив незабутнє враження і підштовхнув, до ще, більш активних пошуків, священних реліквій. У парафіяльній книзі, приходу Ренн-ле-Шато, історик знаходить записи, що стосуються смерті, абата Соньера. 17 січня 1917, у Беранже стався удар. І у віці 65-ти років, він помер. Але є один дивний момент. Він замовив собі труну, на сім днів раніше, хоча, як стверджує запис, прекрасно себе почував і мав здоровий зовнішній вигляд. Абат, який прийшов відчитати вмираючого в його останні години, відмовився відпустити йому гріхи, так як той, повідомив священика щось страшне і він вискочив з будинку "... маючи сизий, від страху, колір шкіри...", пишеться у книзі.
Першим, що робить Ран, це проводить вивчення руїн замку Бертрана де Бланшфор, в підземеллях якого, абат, виявив храмову кімнату. Історик без праці її знаходить, але настінні розписи, до його здивування, повністю знищені. Хто це міг зробити і навіщо, Ран не здогадувався. На його щастя, вівтар, залишився недоторканим і він дізнався, ті дивні лінії, про які писав Анрі Буде.
Уважно їх розглянувши, Ран приходить до висновку. Соньера, не знайшов на кресленнях цільову точку, до якої повинна була вести ця карта, тому, що був цим місцем сам вівтар, а от куди йшов сам лабіринт, необхідно було встановити дослідним шляхом. Трохи покопавшись, Ран знаходить прихований важіль, розташований під вівтарем. Прикладаючи масу зусиль і вага всього свого тіла, Отто вдалося зрушити поршень. Передня стінка вівтаря відсунулися вбік, відкривши прохід у вузький тунель, який йшов під землю.
Попередньо скопіювавши карту на папір, історик увійшов у коридор. Блукаючи по лабіринту, Отто увійшов до відгалуження, позначений на карті зіркою, і уперся в глухий кут. Він розумів, що зазвичай, кінець шляху, не позначають зірками. Тому знову взявся шукати прихований механізм. У самої основи стіни, перебував ідентичний важіль, на який Ран, знову докладаючи масу зусиль, натиснув. Стіна відсунулася і вчений опинився у величезному кам'яному залі. Пізніше, ввійшовши в нього через "парадний вхід", він зрозуміє, що бував тут і що ця величезна печера, є грот Ломбрів. Згодом, провівши його детальне вивчення, Отто Ран визначить, що цей грот тамплієри використовували як Храм. Але, вони були не першими, хто служив тут меси. На кам'яних стінах, перебували малюнки іберійського Бога Сонця - Іллхомберу, який шанувався, як Божество Сонця і Світу. Іллхомберу, був зображений найвищою людиною, що тримає в своїх руках, подовжену амфору, від якої, в різні боки, відходило безліч дрібних променів. А на підлозі, була величезний напис, на латині "Це є смерть, у якій сама початок".
Не затримуючись у гроті, Ран вертається в тунель і продовжує свій маршрут. Врешті-решт, він знаходить кімнату, на підлозі якої, латинською мовою, закодовано послання. На перший погляд, це була тарабарщина. Бо слова скакали, перемішуючись з невідомими символами і знаками.
Все, ретельно перенісши на папір, Ран вибирається на поверхню, через завалений прохід, крізь який, пробивався денне світло. Озирнувшись, він зрозумів, що знаходиться в руїнах катарської фортеці Монсегюр. Таким чином, він пройшов під землею близько шести кілометрів, хоча, як йому здалося, відстань була набагато, набагато менше.
Чи вдалося йому розшифрувати закодований текст - невідомо. Але саме після цих знахідок, Ран потрапляє в немилість у нацистів. Що було написано на підлозі, у фортеці тамплієрів? Послання істини чи попередження?
Далі буде.